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古代四大美女之一的杨贵妃,她的死亡真相是什么样的?
2022-08-06

杨玉环善歌舞,通音律,被后世誉为中国古代四大美女之一。下面趣历史小编为大家带来详细的文章介绍。

看过电影《猫妖传》的朋友想必知道,整个电影的故事情节便是围绕“杨贵妃之死”展开的,其实与电影中演绎的一样,“杨贵妃之死”的确是历史上的一大谜团,哪怕是中外历史学家,对于杨贵妃是怎么死的,是不是真的死了,也无法给出个准确的答案。

作为中国古代四大美女之一,杨贵妃在唐玄宗后宫中绝对是“集万千宠爱于一身”,然而这一切都随着“安史之乱”而告终。天宝十四年(755年),身兼阳、平卢、河东三镇节度使的安禄山以“清君侧,诛杨国忠”为名发动叛乱,兵锋直指长安,唐玄宗眼看京师不保,连忙带着杨贵妃和杨国忠等人逃往四川避难。

然而,当逃难的队伍行至马嵬驿时,禁军将领陈玄礼联合太子李亨发动兵变,诛杀杨国忠父子等人,唐玄宗无奈之下只得承认杨国忠乱朝当诛,并以杨贵妃无罪为由打算赦免,但陈玄礼和禁军将士却并不这样认为,在他们的逼迫下,唐玄宗最终只能下令赐死杨贵妃。

那么,杨贵妃到底是怎么死的呢?史料却并没有给我们明确的答案,目前主要有以下几种说法:

1、被缢杀之说。这种说法流传最广,而且有大量史料支撑,例如《旧唐书·杨贵妃传》有载,“禁军大将陈玄礼密启太子,诛国忠父子。既而四军不散,玄宗遣力士宣问,对曰“贼本尚在”,盖指贵妃也。力士复奏,帝不获已,与妃诏,遂缢死于佛室”;又如《新唐书·后妃传》则记载“帝不得已,与妃诀,引而去,缢路祠下,裹尸以紫茵,瘗道侧”;再如《资治通鉴》也有“上乃命力士引贵妃于佛堂,缢杀之”;还有《唐国史补》中的“玄宗幸蜀,至马嵬驿,命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”等。这些史料都表明,杨贵妃是被缢杀于马嵬驿。

2、死于乱军之说。这种说法主要见于一些唐诗,例如杜甫的《哀江头》,其中有“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”之语;又如李益的《过马嵬》和《过马嵬二首》,其中又有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等句;再如杜牧的《华清宫三十韵》中有“喧呼马嵬血,零落羽林枪”之句,而张佑中的《华清宫和社舍人》则有“血埋妃子艳”一句,温庭筠的《马嵬驿》则有“返魂无验表烟灭,埋血空生碧草愁”。这些描述无疑都在暗示,杨贵妃乃是死于马嵬驿兵变的乱军之中,毕竟被缢杀是不会见血的。

3、吞金而死之说。这种说法主要来源于刘禹锡的《马嵬行》,其中写道,“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,攸忽舜英暮,平生服杏丹,颜色真如故”。其中的“贵人饮金屑”,显然指的是吞金自杀。

在以上三种说法中,“死于乱军”显然不太符合现实,无论杨贵妃是否有罪,是否应死,她毕竟还是贵妃,就算是兵变,乱军想要接近杨贵妃,恐怕都是非常困难的,而唐玄宗岂能容许杨贵妃被乱军所杀?更何况,这种说法只见于唐诗而不见于史料。

关于“吞金之说”,近代史学家陈演恪对此曾进行考证,认为刘禹锡诗中“贵人饮金屑”之语,来自于“里中儿”,但“里中儿”所说到底是真是假,谁也无法得知。

因此,三种说法中可信度最高的,其实还是“缢杀”之说。不过,虽然同样是“缢杀”,但由于《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》和《唐国史补》的记载各不相同,关于被杀的细节,却仍然难以确定。

首先,杨贵妃到底是自缢还是他人缢杀?《旧唐书》只说“遂缢死于佛室”,《新唐书》也只说“缢路祠下”,皆未具体交代是自缢还是他杀。而《资治通鉴》中则说“上乃命力士引贵妃于佛堂”,但这仍然无法确定杨贵妃到底是自缢,还是被高力士所缢杀。但《唐国史补》中说“(唐玄宗)命高力士缢贵妃于佛堂前梨树下”,这里则明确记载了杨贵妃是被高力士所缢杀。

其次,杨贵妃到底死于何处?如前文记载中提到的,《旧唐书》和《资治通鉴》中皆记载杨贵妃是死于佛堂,《新唐书》中则是说死于祠堂,而《唐国史补》则是说死于佛堂梨树之下。

综上所述,由于史料记载太过简单且又各不相同,而又无其他直接或侧面证据,因此关于杨贵妃到底是怎么死的,是否真的死了,目前还只能停留在猜测层面,无法给出准确答案。